Страстите Христови на българската политика
Защо българската политическа класа и висшите ни магистрати изпадат в религиозни откровения и умиление, които, освен че звучат лицемерно, изглеждат и опасно?
Журналистка, социоложка, активистка в областта на човешките права, отскоро и редакторка. Стои зад сайта Genderland. Най-добре се справя като свободен електрон.
Защо българската политическа класа и висшите ни магистрати изпадат в религиозни откровения и умиление, които, освен че звучат лицемерно, изглеждат и опасно?
Тази седмица има толкова много за четене, че даже няма да ви занимаваме с анонси. Гмуркайте се направо да четете – и бюлетина, и текстовете.
Чисто нов коментар от Светла Енчева за чисто новите избори, който след 2 часа може и да е остарял – изборите също, защото всичко е предпоследно.
„Бедност“ е дума от женски род. Поне в България. Жените в риск от бедност са трайно повече от мъжете. Светла Енчева представя няколко женски лица на бедността и техните истории говорят красноречиво.
Какво имат да кажат жените в България? Краткият отговор е „какво ли не“, обаче почти никой не ги пита, освен ако не е около 8 март. Е, 8 март мина, но в „Тоест“ гласовете на жените се чуват целогодишно. В този текст няколко жени говорят откровено за стереотипите и неравенствата на работното място.
Социалният театър и проблемите с домашното насилие, услугите за „най-безнадеждните“ хора в Германия, българо-унгарската ос в подкрепа на Путин, потенциалът на Северно море, случващото се в Грузия в момента и опазването на архитектурното наследство.
Как изглеждат част от социалните услуги в Германия за хора с по няколко дискриминационни признака накуп? Разказ от първа ръка, който не бива да се забравя, когато много ни се иска да стигнем „западните“ доходи, преди да сме стигнали „западния“ манталитет.