Разказът на Атанас Шиников за алкохола в арабския свят продължава с още истории за винопийство и опиянение, докато ни „попукат ушеса“. И тъй до наши дни, когато и се пие, и се вари домашнярка, и всичко сладкодумно се обсъжда онлайн. Ха, наздраве!
Как хем да живееш според предписанията на Корана, хем да си пийваш ферментирала напитка? Има начин, твърди Атанас Шиников и ни потапя в сладка алкохолна мъгла, изпарена право от любимите му средновековни източници.
В продължението на текста си за сънищата в ислямската култура Атанас Шиников оставя на мира средновековните мислители и теолози и се прехвърля в дневниците и „главите“ на съвременните терористи, в които се кроят далеч по-прагматични планове и политики.
Какво означава съновидението в културата на исляма? Кой сънува, кой превежда сънищата и какви могат да бъдат преките последствия от сънуването в миналото и сега? Не, това не е статия от Зигмунд Фройд, а от Атанас Шиников. Текст с продължение.
Във втората част на текста си за жените калиграфи Атанас Шиников допълва филджаните ни с кафе и с любопитни истории на художнички, чиито имена са останали във времето – въпреки всички канони и ограничения.
В продължение на две седмици ще пием ориенталското си кафе с калем в ръка и мастилница до филджана. Докато Атанас Шиников ни разказва за жените в арабската калиграфия – история на норми, предписания и ограничения. Без помен от небетшекер.
Защо на този етап ИИ в ролята на дигитален ходжа/имам/шейх може да бъде лесно манипулируем и да се превърне от всекидневен спътник и съветник на мюсюлманина в недостоверен източник на информация и в опасно оръжие. Атанас Шиников продължава темата от миналата седмица.